محاضرات علوم الحديث

ســلام
من الله عليكــم ورحمـة منه وبركـات





الحمد
لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه وأصلي وأسلم وأبارك على المبعــوث رحمة
للعالمين..وبعــد..





سأورد
لكـن حبيباتـي ما تيسر علينا دراسته في مادة علوم الحديث مع الدكتورة وفاء الزامل
خــلال الفصل الدراسي ..





::المحـاضــره
الأولــــى::





في
بداية المحاضرة تم التعرف على الطالبات من خلال أوراق وزعتهن الدكتورة جزاها الله
عنا خير الجزاء بها أربعة أسئلة :


هـوايتـك:


حكمتـك
في الحياة:


آية
دائما ترددنهـا:


بعد
خمس سنوات من الآن ستكونين _بإذن الله_:





بعد
أن ملأنا الفراغات جمعت الأوراق وتم توزيعهن مره ثانية ولكن في هذه المره طلبت
الدكتورة من كل طالبه التعريف باسمها ومن ثم قراءة الورقة والتعرف على صاحبتها وفي
أغلب الأحيان يتم التعرف على صاحبة الورقة من الوهلة الأولى (مثلـي) ..





سعـدنا
بطريقة الدكتورة مشكورة..











وبعــد
ذلك تم التعريف بالمادة وقراءه الخطة الدراسية


كما أكدت
الدكتورة الفاضلة على انه لابد من مراجعه كتاب علوم الحديث


للصف
الثانـي ثانـوي ..


*كتابنا
المقـرر: تيسير مصطلح الحديث للدكتور.محمود الطحان..


*حفظ
المنظومة البيقونيـة وتسميعها في أي وقت شاءت الطالبة على انه لا يتأخر على الأسبوع
الخامس مع العلم أن الخمس طالبات الأول سوف يحصلن على درجات إضافيـة..

::المحاضــرة
الثـانيــة::





قرأنـا
الدرس من الكتـاب المقرر وسجلنـا النقاط التاليــة:


*البيقونـي:
طــه بن محمد البيقونـي وقيـل اسمه عمر بن محمد البيقونـي


الدمشقـي
الشافعـي توفـي سنة 1080هـ ومنظومته في علوم الحديث..


*حكم
رواية الحديث الضعيف مهـم..


*الحديث
الضعيف يعمل به ولكن نخرج منه أقسام الحديث الموضوع..


*الحديث
الضعيف يتقوى إذا كان هناك طرف مثله أو أقـوى منه..


*قال
ابن عثيمين في حكم رواية الحديث الضعيف: الذي يظهر لي


لا
تجوز روايته إلا مبينا ضعفه مطلقا لا سيما بين العامة لأنه متى


ما
قلت لهم حديث فإنهم سيعتقدون انه حديث صحيح وفـي القـرآن


و
السنه الصحيحة ما يغني عن هذا الضعيف ..


*الغريب
أن بعض الوضاعين يكذبون على الرسول صلى الله عليه


وسلم
في الحث على السنــة ..


*السـور
الذي ثبت فضلها بالأحاديث الصحيحة :سبع سـور وهـي:


الفاتحـة
والبقـرة وآل عمـران والكهـف والإخـلاص والفلــق والنـاس..


*كتب
الضعف الموجودة المصنفة هي كتب تـراجـم للرجال ثم بعد كل


راوي
يذكـر أحاديثــه ..


*الأحاديث
الضعيفـة بسبب السقط تصنف بثلاث اعتبارات:


1/باعتبار
القصـد: أ) أحاديث فيها سقط عمــد


ب)أحاديث
فيها سقط غير عمـد..


2/باعتبـار
مكـان السقـط: أ)فـي أولـه
ب)في أثنائه


جـ)في
آخــره..


3/باعتبـار
ظهــوره: أ)ظـاهـر ب)خفــي..








فـي
نهايــة المحاضــرة كلفنـا بواجب (فــردي):


الرجــوع
إلـى كتـاب هـدي السـاري مقدمـة فتـح البـاري للحـافظ ابن حجـر العسقلانـي


وتلخيص
فصــل معلقـات البخاري وهـو الفصل الرابع في الكتاب


والمطلوب
تلخيصـه أول أربــع صفحــات في الفصـل فقــط..











هــذا
ماتيســر علينـا إراده فإن أصابنا فمن الله وإن أخطأنا


فمــن
أنفسنا والشيطــان..








ودمتـم
في رعايتـة الله وحفـظــه..

عــفــوآ من لديــها أي ملحـوظــة على المحاظـرات اللتـي تـم تنزيلهــا او أي إضافـه
ترسلهـا لـي رسالـه خاصــة


بـارك الله فـي جهـودكـن


التنسيـــــــق هبل فينـي شوي وأقطـع شعـري انسق وأصلح وإذا حطيت إرسال تجيني بشكل سـيــــئ مـآآآرآ




..

::متـن قصيــدة البيقونيــة::





أبدأُ بالحمدِ مُصَلِّياً على


مُحمَّدٍ خَيِر نبيْ
أُرســـــِلا


وذِي
مِنَ أقسَامِ الحديث عدَّة


وكُلُّ واحدٍ أتى
وحــــَدَّه


أوَّلُها
(الصحيحُ) وهوَ ما اتَّصَل


ْإسنادُهُ ولْم يُشَذّ
أو يُعـَلّ


يَرْويهِ
عَدْلٌ ضَابِطٌ عَنْ مِثْلِه


ِمُعْتَمَدٌ في
ضَبْطِهِ ونَقْلــــِهِ


وَ(الَحسَنُ)
الَمعْرُوفُ طُرْقاً وغَدَتْ


رِجَالُهُ لا
كالصّحيحِ اشْتَهَرَتْ


وكُلُّ
ما عَنْ رُتبةِ الُحسْنِ قَصْر


فَهْوَ (الضعيفُ) وهوَ
أقْسَاماً كُثُرْ


وما
أُضيفَ للنبي (الَمرْفوعُ)


وما لتَابِعٍ هُـوَ
(المقْطــُوعُ)


وَ(الُمسْنَدُ)
الُمتَّصِلُ الإسنادِ مِنْ


رَاويهِ حتَّى
الُمصْطفى ولْم يَبـِنْ


ومَا
بِسَمْعِ كُلِّ رَاوٍ يَتَّصِل


إسْنَادُهُ للمُصْطَفى
فَـ(الُمتَّصــِلْ)


(مُسَلْسَلٌ) قُلْ مَا عَلَى وَصْفٍ أتَى


مِثْلُ أمَا والله
أنْبأنِي الفــَتى


كذَاكَ قَدْ
حَدَّثَنِيهِ قائِماً


أوْ بَعْدَ أنْ
حَدَّثَنِي تَبَسَّـــــمَا


(عَزيزٌ) مَروِيُّ اثنَيِن أوْ ثَلاثهْ


(مَشْهورٌ) مَرْوِيُّ
فَوْقَ ما ثَلاثــَهْ


(مَعَنْعَنٌ) كَعَن سَعيدٍ عَنْ كَرَمْ



(وَمُبهَمٌ) مَا فيهِ رَاوٍ لْم يُسَـمْ


وكُلُّ
مَا قَلَّت رِجَالُهُ (عَلا)


وضِدُّهُ ذَاكَ الذِي قَدْ (نَــــزَلا)


ومَا
أضَفْتَهُ إلى الأصْحَابِ مِنْ


قَوْلٍ وفعْلٍ فهْوَ
(مَوْقُوفٌ) زُكـِنْ


(وَمُرْسلٌ) مِنهُ الصَّحَابُّي سَقَطْ


وقُلْ (غَريبٌ) ما
رَوَى رَاوٍ فَقـَطْ


وكلُّ
مَا لْم يَتَّصِلْ بِحَالٍ


إسْنَادُهُ
(مُنْقَطِعُ) الأوْصـــــَالِ


(والُمعْضَلُ) السَّاقِطُ مِنْهُ اثْنَانِ


ومَا أتى (مُدَلَّساً)
نَوعــــَانِ


الأوَّل
الإسْقاطُ للشَّيخِ وأنْ


يَنْقُلَ مَّمنْ
فَوْقَهُ بعــــَنْ وأنْ


والثَّانِ
لا يُسْقِطُهُ لكنْ يَصِفْ


أوْصَافَهُ بما بهِ لا
يَنْعــــَرِفْ


ومَا
يَخالِفُ ثِقةٌ فيهِ الَملا


فـ(الشَّاذُّ)
و(الَمقْلوبُ) قِسْمَانِ تَلا


إبْدَالُ راوٍ ما بِرَاوٍ قِسْمُ


وقَلْبُ إسْنَادٍ
لمتنٍ قِســــــْمُ


وَ(الفَرَدُ)
ما قَيَّدْتَهُ بثِقَةِ


أوْ جْمعٍ أوْ قَصِر
على روايــــةِ


ومَا
بعِلَّةٍ غُمُوضٍ أوْ خَفَا


(مُعَلَّلٌ)
عِنْدَهُمُ قَدْ عُـــــرِفَا


وذُو
اخْتِلافِ سنَدٍ أو مَتْنٍ


(مُضْطربٌ) عِنْدَ
أهيْلِ الفَـــنِّ


وَ(الُمدْرَجاتُ) في الحديثِ ما أتَتْ


مِنْ بَعْضِ ألفاظِ
الرُّوَاةِ اتَّصَلَتْ


ومَا
رَوى كلُّ قَرِينٍ عنْ أخهْ


(مُدَبَّجٌ)
فَاعْرِفْهُ حَقًّا وانْتَخــِهْ


مُتَّفِقٌ
لَفْظاً وخطاً (مُتَّفقْ)


وضِدُّهُ فيما
ذَكَرْنَا (الُمفْتـــِرقْ)


(مُؤْتَلِفٌ) مُتَّفِقُ الخطِّ فَقَطْ


وضِدُّهُ (مُختَلِفٌ)
فَاخْشَ الغَلَــطْ


(والُمنْكَرُ) الفَردُ بهِ رَاوٍ غَدَا


تَعْدِيلُهُ لا
يْحمِلُ التَّفَــــرُّدَا


(مَتُروكُهُ) مَا وَاحِدٌ بهِ انفَردْ


وأجَمعُوا لضَعْفِه
فَهُوَ كـــَرَدّ


والكذِبُ
الُمخْتَلَقُ المصنُوعُ


علَى النَّبيِّ
فذَلِكَ (الموْضـــُوعُ)


وقَدْ
أتَتْ كالَجوْهَرِ المكْنُونِ


سَمَّيْتُهَا:
مَنْظُومَةَ البَيْقُــــوني


فَوْقَ
الثَّلاثيَن بأرْبَعٍ أتَتْ


أقْسامُهَا ثمَّ بخيٍر
خُتِمــــــَتْ

جزاك الإله خيرا
وجعله الله في موازين حسناتك

الله يعطيك العافية ويباركـ في جهودكـ..

يعطيك العافية ياب:>

يارب

بنــااااااااااات نسيت اقــول لكــم اني أبـي انــزل فلاش
المنظومه البيقونيه بس حاولت ماعرفت وحامت تسبــدي


ويله شدووووو حيولكــم

الله يوفقكـ و يعطيك العافية
امين

بالفعل متميزة جدا تستاهلين مفاجأة.
لك احترامي..

هــلا بكـ ماء السماء


ياحبــي لك منوريـن الكليــه هاليـوميــن


..

الله يوفقكـ اختي و ييسر لكـ امرك
بالتوفيق للجميع

الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته..



لـدي بعض التنبيهــات

*المنهج هو الكتاب+أبيات البقونيـه كما أن التعليقات التي في المحاضرة ليست معنا
*المحاضرات اللي شرحناها ليست معنا في الإختبار
*الواجبات ليست معنا
*الإختبار صح وخطأ مع تصحيح الخطأ واختياري وربما فراغات
* الإختبار يعتمـد على الفهم والفهم والفهم...
*فيه سؤال على البيقونيه اكملي ثلاث أبيات




وكان الله عونكــن
اللهم تيسـرآ تيسيرآ لـي ولزميلاتـي

..