من طرف بسم الله الرحمن الرحيم
شرح فرش وتوجيه سورة الحجر
وَرُبَّ خَفِيفٌ إِذْ نَمَا سُكِّرَتْ دَنَا تَنزَّلُ ضَمُّ التَّا لِشُعْبَةَ مُثِّلاَ
وَبِالنُّونِ فِيهاَ وَاكْسِرِ الزَّايَ وَانُصِبِ الْمَلائِكَةَ المَرْفُوعَ عَنْ شَائِدٍ عُلاَ
"ربما يود الذين كفروا"
نافع وعاصم : تخيف الباء "ربما"
الباقون : تشديد الباء "ربّما"
التوجيه : لغتان من لغات العرب
"سكرت أبصارنا"
ابن كثير : تخفيف الكاف
التوجيه : من السكر .. سُحرت .. أو بمعنى سكنت ..
الباقونن : تشديد الكاف
التوجيه : غُطيت وغُشيّت ، وقال بعضهم سُدت
"ماننزل الملائكة إلا بالحق"
أهل سما وابن عامر : "تَنزَّل الملائكةُ" بالتاء المفتوحة وفتح الزاي ، ورفع تاء الملائكة
التوجيه : "تنزل" فعل للمعلوم ، "الملائكة" فاعل ..
شعبة : "تُنزَّل الملائكةُ" بالتاء المضمومة وفتح الزاي ، ورفع تاء الملائكة
التوجيه : فعل مبني لما لم يسمى فاعله ، "الملائكة " نائب فاعل
حفص وحمزة والكسائي : "نُنَزِّل الملائكةَ" بالنون المضمومة وكسر الزاي ، ونصب الملائكة
التوجيه : مبني للفاعل "ننزل " ، مفعول به " الملائكة"
..................................
وَثُقِّلَ لِلْمَكِّيِّ نُونُ تُبَشِّرُونَ وَاكْسِرْهُ حِرْمِيَّاوَمَا الْحَذُفُ أَوَّلاَ
"فبم تبشرون"
نافع : "تبشرونِّ " بالشديد وكسر النون
التوجيه : أدغمت نون الرفع في نون الوقاية وحذفت ياء الإضافة وبقيت الكسرة داله عليها
ابن كثير : " تبشرونِ" بالتخيف وكسر النون
التوجيه : حذفت نون الوقاية وبقيت نون الرفع ، وحذفت ياء الإضافة وبقيت الكسرة داله عليها
الباقون " تبشرونَ" بالتخفيف وفتح النون
التوجيه : حذفت نون الوقاية وبقيت نون الرفع ، ولا يوجد بها ياء إضافة .
.........................................
وَيَقْنَطُ مَعْهُ يَقْنَطُونَ وَتَقْنَطُوا وَهُنَّ بِكَسْرِ النُّونِ رَافَقْنَ حُمِّلاَ
" يقنط" سورة الحجر ، "إذا هم يقنطون" سورة الروم ، "لاتقنطوا من رحمة الله " سورة الزمر
قراء أبوعمرو والكسائي : بكسر النون "يقنِــط "
الباقون : بفتح النون "يقنَــط "
التوجيه : لغتان من لغات العرب
.....................................
وَمُنْجُوهُمْ خِفٌّ وَفِي الْعَنْكَبُوتِ تُنْجِيَنَّ شَفَا مُنْجُوكَ صُحْبَتُهُ دَلاَ
" إنا لمنجوهم " سورة الحجر ، "لننجينه " سورة العنكبوت
قرأ حمزة والكسائي : بتخفيف الجيم ، ويلزمه سكون النون
الباقون : تشديد الجيم مع فتح النون قبلها
"إنا منجوك وأهلك " سورة العنكبوت
قرأ ابن كثير وشعبة حمزة والكسائي : بتخفيف الجيم ، ويلزمه سكون النون
نافع وأبوعمرو وابن عامر وحفص : تشديد الجيم مع فتح النون قبلها
التوجيه :
منـْجُـوهم : بالتخفيف : أنجى .. متعدي لمفعول واحد
منَـجُّوهم : بالشديد : نجَّى .. متعدي لمفعول واحد
...........................................
قَدَرْنَا بِهَا وَالنَّمْلِ صِفْ وَعِبَادِ مَعْ بَناتِي وَأَني ثُمَّ إِنِّيِ فَاعْقِلاَ
"إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرن "سورة الحجر و "إلا امرأته قدرناها من الغابرين " سورة النمل
قرأ شعبة : بتخفيف الدال
التوجيه : قَدَرْنا .. من القدرة
الباقون : تشديد الدال
التوجيه : قدَّرْنا .. من التقدير ..
...................................
ياءات الإضافة :
"نبئ عبادي أني أنا "
الفتح : أهل سما ، والاسكان الباقون
" هؤلاء بناتي إن كنتم "
الفتح : نافع ، الاسكان الباقون
(بناتي وأنصاري عبادي ولعنتي ومابعده إن شاء بالفتح أهملا )
" وقل إني أنا النذير المبين "
الفتح : أهل سما ، الاسكان الباقون
المراجع :
الشرح : الوافي
التوجيه : الحجة لابن زنجلة ، وشرح الهداية للمهدوي
تم بحمدالله
تم بحمدالله
شرح فرش وتوجيه سورة الحجر
وَرُبَّ خَفِيفٌ إِذْ نَمَا سُكِّرَتْ دَنَا تَنزَّلُ ضَمُّ التَّا لِشُعْبَةَ مُثِّلاَ
وَبِالنُّونِ فِيهاَ وَاكْسِرِ الزَّايَ وَانُصِبِ الْمَلائِكَةَ المَرْفُوعَ عَنْ شَائِدٍ عُلاَ
"ربما يود الذين كفروا"
نافع وعاصم : تخيف الباء "ربما"
الباقون : تشديد الباء "ربّما"
التوجيه : لغتان من لغات العرب
"سكرت أبصارنا"
ابن كثير : تخفيف الكاف
التوجيه : من السكر .. سُحرت .. أو بمعنى سكنت ..
الباقونن : تشديد الكاف
التوجيه : غُطيت وغُشيّت ، وقال بعضهم سُدت
"ماننزل الملائكة إلا بالحق"
أهل سما وابن عامر : "تَنزَّل الملائكةُ" بالتاء المفتوحة وفتح الزاي ، ورفع تاء الملائكة
التوجيه : "تنزل" فعل للمعلوم ، "الملائكة" فاعل ..
شعبة : "تُنزَّل الملائكةُ" بالتاء المضمومة وفتح الزاي ، ورفع تاء الملائكة
التوجيه : فعل مبني لما لم يسمى فاعله ، "الملائكة " نائب فاعل
حفص وحمزة والكسائي : "نُنَزِّل الملائكةَ" بالنون المضمومة وكسر الزاي ، ونصب الملائكة
التوجيه : مبني للفاعل "ننزل " ، مفعول به " الملائكة"
..................................
وَثُقِّلَ لِلْمَكِّيِّ نُونُ تُبَشِّرُونَ وَاكْسِرْهُ حِرْمِيَّاوَمَا الْحَذُفُ أَوَّلاَ
"فبم تبشرون"
نافع : "تبشرونِّ " بالشديد وكسر النون
التوجيه : أدغمت نون الرفع في نون الوقاية وحذفت ياء الإضافة وبقيت الكسرة داله عليها
ابن كثير : " تبشرونِ" بالتخيف وكسر النون
التوجيه : حذفت نون الوقاية وبقيت نون الرفع ، وحذفت ياء الإضافة وبقيت الكسرة داله عليها
الباقون " تبشرونَ" بالتخفيف وفتح النون
التوجيه : حذفت نون الوقاية وبقيت نون الرفع ، ولا يوجد بها ياء إضافة .
.........................................
وَيَقْنَطُ مَعْهُ يَقْنَطُونَ وَتَقْنَطُوا وَهُنَّ بِكَسْرِ النُّونِ رَافَقْنَ حُمِّلاَ
" يقنط" سورة الحجر ، "إذا هم يقنطون" سورة الروم ، "لاتقنطوا من رحمة الله " سورة الزمر
قراء أبوعمرو والكسائي : بكسر النون "يقنِــط "
الباقون : بفتح النون "يقنَــط "
التوجيه : لغتان من لغات العرب
.....................................
وَمُنْجُوهُمْ خِفٌّ وَفِي الْعَنْكَبُوتِ تُنْجِيَنَّ شَفَا مُنْجُوكَ صُحْبَتُهُ دَلاَ
" إنا لمنجوهم " سورة الحجر ، "لننجينه " سورة العنكبوت
قرأ حمزة والكسائي : بتخفيف الجيم ، ويلزمه سكون النون
الباقون : تشديد الجيم مع فتح النون قبلها
"إنا منجوك وأهلك " سورة العنكبوت
قرأ ابن كثير وشعبة حمزة والكسائي : بتخفيف الجيم ، ويلزمه سكون النون
نافع وأبوعمرو وابن عامر وحفص : تشديد الجيم مع فتح النون قبلها
التوجيه :
منـْجُـوهم : بالتخفيف : أنجى .. متعدي لمفعول واحد
منَـجُّوهم : بالشديد : نجَّى .. متعدي لمفعول واحد
...........................................
قَدَرْنَا بِهَا وَالنَّمْلِ صِفْ وَعِبَادِ مَعْ بَناتِي وَأَني ثُمَّ إِنِّيِ فَاعْقِلاَ
"إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرن "سورة الحجر و "إلا امرأته قدرناها من الغابرين " سورة النمل
قرأ شعبة : بتخفيف الدال
التوجيه : قَدَرْنا .. من القدرة
الباقون : تشديد الدال
التوجيه : قدَّرْنا .. من التقدير ..
...................................
ياءات الإضافة :
"نبئ عبادي أني أنا "
الفتح : أهل سما ، والاسكان الباقون
" هؤلاء بناتي إن كنتم "
الفتح : نافع ، الاسكان الباقون
(بناتي وأنصاري عبادي ولعنتي ومابعده إن شاء بالفتح أهملا )
" وقل إني أنا النذير المبين "
الفتح : أهل سما ، الاسكان الباقون
المراجع :
الشرح : الوافي
التوجيه : الحجة لابن زنجلة ، وشرح الهداية للمهدوي
تم بحمدالله
تم بحمدالله
